笑言《香火》-笑言天涯

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《香火》评论摘选：　　笑言的《香火》是关于香火的，又不完全与香火相关。小说也涉及了婚姻，爱情，欲望，友谊，还有童年，家园，别离，迁移和适应等等等等。这些部分是香火故事延伸出来的现代枝节。香火情结如一条连绵不断却时隐时现的河流，而延伸的枝节却是河流沿岸的景致。景致不能替代河流，但是它们却在不同的层次上丰富拓展了河流。河流承载著历史流过，却没有单独地存在于过去时态之中。此岸，彼岸，过去，现在，自身，他人，故国，新家，都被这样一条河流连缀成一个富有生命的整体。　　…… 　　海外华文文坛近年来渐渐地有了生气，小说的内容开始摆脱狭隘的个人移民经验，而进入一些蕴含了人文历史思考的厚重题材。我相信笑言的努力应该是这个过程中的一个亮点。　　－－张翎(作家·多伦多) 　　流畅、明快、富于弹性和诗意色泽，是《香火》语言最为难能可贵的魅力所在。加之无论写北美移民生活，还是写故园乡土风情，都是作家曾经的经验世界。读来让人觉得既真实又亲切。　　也许受福克纳、海明威等大师的影响太多太深，笑言把自己的小说语言侍弄得如此富于美感。吟咏《香火》的某些章节，犹如一股山涧清泉，在心中奔突流淌…… 　　《香火》无愧是一部艺术上非常成功的、具有海外华文文学史价值的长篇佳作。　　－－林楠(评论家·温哥华) 　　《香火》这部小说在我心里盘桓很久，它无疑是海外新移民小说近年来最重要的收获。在我看来，这部小说的宝贵，正在于写出了传统的继承首先需要反叛，情感的回归首先需要挣扎。人类的历史就是一个不断越轨不断回归的过程，小说的使命就是给“人”犯错误的权利。　　－－陈瑞琳(评论家·美国) 　　至于笑言小说的特别之处，在我看，就是作品中的冲突。如今很多不错的作品，大多是冲突上有毛病。要么是冲突不够强，不能直指人心；要么是冲突虽强却带著牵强或勉强，缺乏生活支撑。而真正能使作品既叫好又叫座的冲突，则只能是那些真实而深刻的冲突，带有特殊性同时又具有普遍意义的冲突。可喜的是，在笑言的这两部小说（《香火》与《落地》）里，冲突的深刻性都存在著。　　－－申慧辉(翻译家·温哥华) 　　三线合一的故事结构：明暗珠胎，交相辉映。孕育在三个母亲体内的三个小生命，他们以明的、暗的、还有不确定的方式呈现在读者面前。而最后能去宗祠祭祖的还只是不被他的父亲认可的一个。明明灭灭，几经风雨，几多磨难，于是这香火的传承，多了一份说不出的曲折与辛酸。　　－－钟雨(作家·中国) 　　《香火》是部关于中华文化传统的小说，三位女性为香火传承所做的坚强、执著、甚至忘我的努力，令人感动。中华民族之所以生生不息，中华传统文化之所以源远流长，正是代代华人，坚持不懈的结果。无论他们身在祖国或移民他乡，一颗中国心永难改变。黛安产下丁家后代的结尾更意味深长。最近，奥运火炬传递和四川赈灾，海外华人捍卫祖国的行动和对受灾同胞的无私爱心，与小说主旨，十分契合。中华文化的香火将万古长青。小说别致好看。作家们留在封底的评语也代表了我的看法。　　－－白舒荣(评论家·中国)	《香火》北方出版社作者：笑言开本：32开本字数：268千字 ISBN：978-0-9809489-0-5 定价：26加元先睹为快！ □ 序－－张翎 □ 梗概 □ 后记	渥太华销售点缤纷假期(Panda Vacations) 地址：326 Bronson Ave. 　　　Ottawa, ON, K1R 6J3 　　　(cross Somerset St.) 电话：(613) 567-1888 《中华导报》报社地址：1900 Merivale Road, Suite 210 　　　Ottawa, ON, K2G 4N4 电话：(613) 233-1034 多伦多销售点龙源书店地址：太古广场南门入口处 (Pacific Mall, Kennedy & Steeles) 电话：(905)415-3639 网上销售购书请联系：xyback@yahoo.com 优惠价：20加元 + 邮费由于成本与邮费的关系，目前仅面向加拿大和美国读者，不便之处请谅解。　　笑言，男，现居渥太华，加拿大华裔作家协会会员，加中笔会会员，大华笔会理事，《北美文丛》编委。1991年在牛津大学读书期间开始发表文学作品，主要有长篇小说《香火》《没有影子的行走》(《落地》)及《寄居》《新相亲时代》《蓝调·非卖品》《杀人游戏》《涓生的纸片》《最后一根稻草》等中短篇小说与大量散文。主编散文集《行走天涯》。作品多次获奖，入选北美华文经典“一代飞鸿”“世界华文文学大系”“北美华文作家作品精选”“新移民文学大系社团丛书”“北美华文作家作品精选”“新移民文学大系社团丛书”“加华作家作品选”“新世纪网络小说精选”等。主持纯文学网站“笑言天涯”。
	媒体报道 □ 《环球华报》专版《香火》评论 □ 古老故事的现代叙述－－读笑言的《香火》(张翎[加拿大]) □ 文化身份的重新定位：解读笑言的《香火》和文森特·林的《放血和奇疗》(徐学清[加拿大]) □ 笑言长篇小说《香火》浅析(钟雨) □ 华文文学长篇创作的可喜收获(林楠[加拿大]) 《香火》后记　　许多人，比如我，写完一个长篇之后会不知天高地厚地说，很容易嘛，再写一个。正如小说中的萧月英，刚刚娩出一个婴儿，便嚷嚷着要生下一个，把十月怀胎与一朝分娩的艰辛一股脑全忘了。与此相仿，《落地》出版不久，《香火》便开了头。而这次不幸难产，开了头，收不了尾，一写就是很多年。　　加拿大是一个多元文化共存的国家，快速判断一个亚裔面孔是不是中国人，通常有三个简单指标：一、从事计算机行业；二、戴近视眼镜；三、上班带午饭。其实，除此之外至少还有一个指标：家里有年龄相差悬殊的孩子。　　中国移民一般都是典型的三口之家。不管孩子年龄多大，也不管自己年龄多大，很多夫妇都会再要一个。大哥哥大姐姐领着小弟弟小妹妹的情形屡见不鲜，我所知道的最大年龄差竟然有十八岁之多。这背后究竟有什么神秘的力量在驱动？答案千差万别。有一种说法认为，这是由于移民出国后势单力薄，缺乏安全感，希望抓紧时间多生一两个，将来好让孩子们相互之间有个照应。可是，再往深里想想呢？难道与我们的传统文化毫无关联吗？　　我走过的路还算平坦，但也遇到过若干需要选择的“交叉小径”。每一次的选择也许好，也许不好，而选择必须做出。于是，此时此刻我站在了人生轨迹的这个点上。无论先前赴英求学，还是后来移居加拿大，都有意无意地试图逼近西方社会的核心。然而求之弥笃，去之愈远，这个核心周围裹著一层厚厚的膜。不同文化相交容易，相融却总是太难。此在的社会给予我舒适的生活，而故国的印记并没有留在彼岸，它只能永远地存放于贴身的文化手提箱中。　　人生一场戏，我们不可避免地扮演着各种角色，有些我们喜欢，有些不喜欢。写作令我沉迷，有时我又痛恨写作，因为写作必须触及生活的沉重与人性的复杂。　　《香火》写了一个家族六代人的故事。“出仕”、“辞官”、“从军”、“避难”、“求学”、“移民”、“失业”、“庭审”、“婚变”、“新生”等等，看上去热热闹闹，其实无非就是在写丁家这些人在各个历史时期的生存状况。他们间或生活在社会的主流，间或生活在社会的边缘。无论如何，他们朴实地生活著。而这朴实，最难落笔。几度搁置，几度拾起，让我终于明白写作也是朴实的。　　小说在美国《新州周报》连载期间，许多朋友来信鼓励并索取全稿，没有他们及身边家人和文友们的不断鼓励与推动，小说还将继续难产。借此机会，衷心感谢所有关心、支持和批评我的人！　　这个长篇又写完了，我又该不知天高地厚地说，很容易嘛，再写一个。　　　　　　　　笑言2008年春天于渥太华

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